廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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沒有辦法，康熙只得採取最笨的方法，對湖廣地區繼續增兵。好在此時陝西之亂已平，康熙從陝西等地調兵也更為便捷。 康熙調兵湖廣的同時，吳三桂也繼續向湖廣增兵。我們說過，吳軍比清軍要強悍得多，唯一的不足可能就是兵不夠多，將不夠廣了。清軍打不過吳軍，康熙可以從別的地方調兵過來，以量取勝。但是吳三桂卻不行了，他總共就占據了這幾個省份的地盤，而且關係還不十分牢固，士兵在量上自然比不過康熙。所以這仗打起來，他就相對「吃虧」一些。 康熙十五年（1676）三月，清軍和吳軍在長沙展開了一場惡戰。此時，兩軍在長沙的兵馬，都已超過十萬。兩軍對壘，單是戰場就綿延了數十里。這場戰鬥打得極為慘烈，雙方損失都很巨大。但是最終，吳三桂入城而守，清軍未能攻克城池。居然又打成了對峙之勢。 長沙和岳州，就如同是吳三桂的兩隻腳，兩隻腳完好無損，那麼清軍勢必難以擊敗吳軍。康熙深明其理，在數攻長沙未果的情形下，他又調轉矛頭，向岳州發起了進攻。 此時的戰爭局勢，對清軍越來越有利。隨著各地叛軍的相繼平伏，吳軍漸漸陷入孤立無援的境地，只能據守城池不出。針對這種情況，康熙一方面繼續調軍南下增援，一方面加派人手打造戰船。同時，他還派人從清軍營中選拔出精銳兵丁，補充到水師之中。岳州三面臨水，如果能夠在洞庭湖把守江湖，切斷吳軍的糧道，那麼岳州必將不攻自破。 決戰的時刻到了！康熙十七年(1678)五月，大將軍安親王岳樂率軍攻克了瀏陽與平江，打通了江西和湖廣的通道。隨後，他又揮軍進攻岳州。他派遣將軍鄂內率領水師從水上進攻，讓官兵們用蘆葦紮成小舟，日夜火攻，燒毀了岳州城的水上防禦。同時，另調大軍從正面急攻岳州城。在這種重兵強攻之下，岳州城很快難以支撐。吳軍水師右翼將軍林興珠看到大勢已去，遂派遣使者向岳樂遞了降書。岳樂大喜，急忙將此事稟告了康熙。 ... 林興珠的投降，是岳州之戰的轉折，他帶來了一條妙計，那就是清軍分船泊君山，阻斷敵人與常德之間的水上通道，其餘船隻泊香爐峽、扁山等地，並在九貴山安置一支機動部隊，完全切斷岳州與長沙、衡州之間的通道。這樣做，就可使岳州完完全全成為一座孤城，根本無法堅持更長時間。 岳樂不敢擅自做主，把這條計策告之康熙，並請其定奪。康熙略一思索，就採用了這條計策，諭令岳樂依計而行。岳樂得諭，按照這條計策分兵布置，在小勝幾場後，終於打開了直通岳州的通道。奪取岳州，已經近在眼前。 康熙十七年（1678），吳軍敗退之勢更甚。在這一年裡，還發生了一件大事。 這場戰爭，從康熙十二年(1673)吳三桂揮師北上開始，一直打到康熙十七年(1678)，已經打了整整五個年頭。這些年國家雖然被戰爭所累，經濟出現衰退，但直接受害的卻是老百姓，尤其是南疆百姓。很多百姓為了躲避戰亂，紛紛背井離鄉，遷移到其他省份。這產生了一種惡性循環，沒有百姓提供經濟支持，軍隊糧餉必然匱乏。而軍隊缺少糧餉，又必然會以種種方式向當地百姓盤剝。吳三桂起兵，最終導致「糧餉不濟，軍士胥怨，民多遠避，情竭勢絀」。 可以說，此時吳三桂的身後的軍民，都已經不怎麼看好他了，甚至還有諸多怨言。在軍隊中，一個領導的威望至關重要，可以成事，也可以敗事，吳三桂自然深明其理。那麼，怎樣才能提高自己的威望？萬般無奈之際，他只好採取了部屬的意見，那就是登基。他想要以這種方式來提高自己在軍民心中的影響力，改變這種頹敗的局勢。 康熙十七年（1678）三月，吳三桂在衡州宣告登皇帝位，建國號為周，建元昭武，將衡州改名為定天府。他冊封妻子張氏為皇后，立吳世藩為太孫，同時大封麾下軍士。他想要以此來鼓舞吳軍官兵的士氣，挽回前線的敗局。可是他卻忘記了，在大趨勢面前，他的這種做法，只能是徒增笑料而已。 ... 登基為帝後，吳三桂欽點馬寶、王緒、胡國柱等將領率領大軍強攻衡州門戶永興。雖然吳軍來勢兇猛，但在清軍的奮勇抵抗下，只好又退回衡州。這是吳三桂登基後的首戰，這一戰的失利，讓吳三桂憂心忡忡。他開始預感到了自己的敗亡命運。 衡州城也並不安穩，軍民沒有因為出了一個「皇帝」而歡天喜地，相反是流言四起。吳三桂的年號是昭武，於是就有民謠傳唱「橫也是二年，豎也是二年」，嘲笑「昭」字橫豎都是兩筆。歌謠傳到吳三桂耳朵里，他更是日夜憂慮，形容憔悴。他本就是一個六十七歲的老人，長期生活在這種狀態之下，其身體狀況自然可想而知，很快他就病倒了，藥石不進。 康熙十七年（1678）八月十七日，吳三桂在衡州病逝。他從稱帝到病亡，只有短短的五個多月而已。吳三桂夢想著與康熙平分天下，可是直到病死也未能實現。他病死以後，吳世藩在雲南即位。 吳三桂的死訊傳來，康熙大喜。當然，他開心不止是憎恨吳三桂，更重要的是，他知道吳三桂的死對整個戰爭局勢有著極大的影響。吳三桂是三藩之亂的罪魁禍首，他對吳軍的影響更是極大。「渠魁既殞，賊必內變」，很顯然，吳三桂一死，吳軍必然會軍心動盪，吳軍將領更不會全心輔佐吳世藩，所以吳軍必定會出現內亂。而這些對於清軍而言，都是非常有利的。 康熙當機立斷，急令各路大軍，發起了全線進攻。當然，他並沒有忘記強調：這是一個拿下岳州的千載難逢的好機會。 康熙所料不差，吳軍原本已經軍心不穩，吳三桂一死，軍心更是渙散。在清軍的全力進攻下，吳軍開始全線潰敗。吳三桂未死之前，將岳州、長沙等地看成了心臟，所以他曾在岳州儲備了三年的軍糧，計劃長期堅守岳州。但是吳三桂死後，他的部屬卻開始打起了這批軍糧的主意。在荊州和岳州的長期對峙中，雙方漸漸停止了攻伐，互通了商貿。雙方將領為了增加軍餉收入，各自設關抽稅。當時荊州米貴，湖南米賤；荊州鹽賤，湖南鹽貴。吳軍駐岳州統帥吳應麟看到機會，於是把糧餉就近換成了鹽，再把鹽運到湖南出售，狠狠地賺了一筆。而這些，他只留極小一部分發給士兵作為軍餉，大部分都進了自己的口袋。這樣一來，吳軍沒有了軍餉，軍中更是怨聲載道。 ... 康熙抓住了這個機會，又四處調兵遣將，加強了對岳州的圍困。吳應麟想突圍而出，帶領船隊衝擊了好幾回均沒有成功，反而折兵損將，只好又退回岳州。岳州吳軍陷入了絕境之中，外被清軍團團包圍，內又沒有了糧食，援軍更是遙遙無期。在這種情形下，很多吳軍將領投降了清軍。 康熙十八年（1679）正月，岳州城破，清軍進入岳州。康熙聽到捷報，喜悅之情溢於言表，清軍與吳三桂多年爭戰，岳州大捷是一個輝煌的勝利。
內容簡介
上述二書的論證充分，證據確鑿，照理說應能喚醒台灣族人的本質與尊嚴，但長期引導輿論民意的台灣聞達人士（自稱有台灣意識的學者、社會人士和政治人物），卻執著於既存的知識與名位，猶頑強的抗拒醒覺。這些聞達人士究竟憑藉哪些論點來反駁埔農？這些論點真的站得住腳嗎？閣下眼前這本2014年的新作，就是要回答這個問題。
本書的核心，集中在台灣聞達人士與埔農之間的問答。關於台灣古文明的種種，台灣聞達人士提出一個比一個尖銳的質問，埔農則逐一接招，進行更詳細的講解與舉證。雙方旁徵博引，針鋒相對，不斷逼近台灣史實的根柢。讀者在吸收新知之餘，也能澄清心中的疑惑。真理越辯越明，不管您有沒有看過《台灣受虐症候群》、《失落的智慧樂土》，本書都是您不容錯過的精采之作！
作者介紹
埔農
復興台灣原本文明的奉獻者。生長在台灣傳統鄉村農家，自幼浸潤於敬天地而重萬物，盡本份而惜福報的環境，較能不受虛榮左右，不為名利而妥協，一直本著仔細觀察、小心求證的精神。求學後回歸鄉里。台灣人民五、六十年來受脅迫、誘騙、洗腦所產生的質變，作者看在眼裡，憂心忡忡，持續在檯面下默默為復甦台灣心靈努力。除本書外，另著有上下兩冊的《台灣受虐症候群》（前衛，2012）及《失落的智慧樂土》（前衛，2013）。
目錄
第一章 認識台灣的原本面貌
一、Paccan被遺忘的智慧
二、Paccan曾長期對外傳播文明
三、Paccan不是北港，亦非雞籠
第二章 台灣災難的開始
一、鄭成功海盜集團入侵
二、滿清消滅台灣文明實況
三、順者為民，逆者為番
第三章 全部徹底呆奴化的陰狠
一、認盜作祖的胡塗帳—祖譜
二、替林媽利醫師反駁幾句
第四章 台灣已到了存亡危機的關頭
一、假漢人的悲哀
二、誰放棄了釣魚台？
三、致台灣聞達人士一二言
序
筆者完成揭開台灣史實真相的《台灣受虐症候群》上、下冊及《失落的智慧樂土》後，本已精疲，以為既已盡了身為台灣人應有的本份，心想終於可以真正休息了，把一切放下，就等著祖靈召喚吧。然而一些友人（尤其是基隆許先生）用心勸說，為使台灣真相更易彰顯，應該要再出版一本簡要但更清楚明瞭的小冊，專注於舉證、闡釋原台灣住民被污衊、洗腦後的身份迷失（原台灣平地住民誤以為自己可能是唐山人後代），讓台灣民眾有較高的閱讀意願，以期提高台灣人理性醒覺的效力。筆者只好勉力再提筆。
認識、敬重自己的父母和祖先是基本人性。今日原台灣住民（尤其是原平地住民）身份的迷失，是遭受慣於弱肉強食的野蠻侵略者長期壓霸，在無奈下被心靈扭曲所導致的。而台灣人身份的迷失和心靈的扭曲，正間接或直接地將這原本美麗之島逐漸往另一批野蠻侵略者的虎口送，著實令人憂心難眠。
今日台灣的困境，全在於台灣人身份的迷失。由於高階知識份子自幼就浸淫於中國壓霸集團的洗腦教化下，對台灣的基礎認知多是來自中國的欺騙。及長，雖能警覺中國人的自大、貪婪、陰狠、厚黑、壓霸且慣於偽造文書，知道要拒絕、要反抗，但由於原本的文明、文化被全面摧毀，心態上仍然受到「台灣人身份的被洗腦後迷失」所禁錮。而所謂風行草偃，使得一般台灣民眾更受到深化迷惑。因為大眾的錯誤認知，無論是來自學校教育或社會教化，絕大部分都是受聞達人士所影響。由於台灣聞達人士還未能率先從身份的迷思中清醒過來，連帶拖累多數的台灣民眾無法早日從「台灣受虐症候群」（重症斯德哥爾摩症候群）的心理禁錮中康復。所以，中國蔣幫壓霸集團繼承人，今日還可以隨意操弄全體台灣住民。
事實上，台灣聞達人士是得了「次台灣受虐症候群」（次重症斯德哥爾摩症候群），使得台灣民眾受到連累而沒能早日從「台灣受虐症候群」（重症斯德哥爾摩症候群）中解脫。
「斯德哥爾摩症候群」是說：「受虐者遭受苦難無法掙脫而陷入絕望，有時恐懼心理會產生扭曲，由受虐而自卑，再轉而對施暴者的威風產生敬畏。敬畏其高高在上的威權，再由敬畏轉化成羨慕和認同。心理上以認同高高在上的施暴者來幻想自己也成了高人一等，用以減輕心理上的苦楚，甚或自滿。」這種精神與心理的變態，在世界上都是偶發的獨立個案。可憐在台灣，卻是被設計出來的全面性慘況，所以是「重症斯德哥爾摩症候群」。使得台灣人民在幾十年之後，多數人不知不覺地認盜作父、認賊作祖，且已延續達六十多年之久。全面性地歷經二至三代，已成劣幣驅逐良幣的「習呆奴生活為常態」，進入難以康復的窘境。
「次斯德哥爾摩症候群」是：「若知識較豐、自我意識較強，感受來自施暴者的痛苦較能持久，就會知道對直接的施暴者要拒絕、要反抗，不會直接認同施暴者，但仍無法完全擺脫『斯德哥爾摩症候群』的影響。被壓迫產生的下意識自卑和也想要高人一等的心理苦楚，不知不覺地堅持認同施暴者那類人（把直接施暴者視為那類人的異類），用施暴者的相同身份撐起與之同地位的虛榮。」這種沒有認同施暴者，但仍向施暴者那「高高在上的身份假象」靠攏之心理扭曲，稱為次斯德哥爾摩症候群。
台灣聞達人士，雖能警覺中國人的自大、貪婪、陰狠、厚黑、壓霸且善於謊言，而知道要拒絕、要反抗，但心態上仍然受到「台灣人身份的被洗腦後迷思」所禁錮，自以為是漢人，或自以為至少是半漢人。由於台灣聞達人士自甘為假唐山人、假漢人，中國壓霸集團侵略者更能有藉口鄙視台灣這塊土地上的住民了！台灣人在台灣遭受中國壓霸集團糟蹋時，外人看來像是你們家務事一般，雖替你們可憐，卻難置喙。最近馬幫新壓霸集團利用「台灣受虐症候群」於大選中重奪台灣政權，以台灣政府之名和中國簽了一些承認自己是地方政府領導人的協定，任由中國宰割，世界上的民主國家也只好冷眼旁觀了。這就是目前台灣最大的困境。如果台灣聞達人士還繼續自甘為假唐山人、假漢人，聽任壓霸侵略者無恥自大地自稱高級人，自己再以次高級人的姿態面對同胞而暗爽，那台灣人要何時才能重建真正的自由樂土呢？
原台灣山地住民被封山令禁錮近三百年，導致文化凋零，族群縮小。而平地住民被強制漢化後，唐山人為使台灣自己的歷史意識更徹底淡化而消失，慫恿清康熙於1687年在台灣開放科舉考試，錄用少數台灣人為官，以富貴機會吸引台灣人專心研讀中國典籍，傳誦中國史蹟。即使未當官，只要徹底漢化，也能得到漢人滿官的青睞，與漢人滿官勾結而擁特權。於是，少數受漢化過程影響而轉性追求名利的台灣人，開始存心趨炎附勢。為了滿足虛榮，甘願賣祖求榮，去當假唐山人、假漢人，更不惜扭曲、偽造台灣歷史，硬要把自己連上中國。
我們絕不是種族主義者，任何已在台灣真心落地生根的人，我們都歡迎來共同追求台灣這塊土地的福祉。但也絕不能因為原台灣住民和睦、好客與謙讓的善良天性，就任由陰狠、壓霸的侵略者永遠奴化，不知覺醒。台灣原住民（尤其是平地原住民）近四百年來，先是歷史文明遭摧毀殆盡，再被迫受功利與虛榮的外來文化洗腦，有如被餵食成癮性毒藥一般，精神上中毒成癮。雖偶爾發現一些殘存的良心跡證，是有意戒毒來恢復自己的真實身份、恢復心靈的自由，可惜不少人由於自幼即浸淫在被施捨的次等功利與虛榮意識中，尤其既得部分名利者，無法割捨自以為高其他同胞一等的虛榮，以致難以完全戒除精神毒癮。而這些既得部分名利者又都是對大眾有影響力的人士，以致阻礙了台灣人民醒覺之路。
本書除了舉證敘述真實的台灣歷史和台灣人身份，文中也穿插一些台灣聞達人士（自稱有台灣意識的學者、社會人士和政治人物）對筆者提出之尖銳質問，以及筆者的詳細回答和一再的舉證解說，以方便讀者更容易看清真相。本書的出版，希望能有助台灣人民的早日清醒。本書內容均是經一再查證的事實，筆者負全部責任。若有任何人還要質疑，可連絡前衛出版社，只要筆者還健在，隨時可接受有不同認知者的辯駁。當然，不同認知者在辯論自己的認知時，必須也提出可供查核的原始證據，來證明筆者所述有哪一點不正確或是偽造的！不能僅以「我從小中國人是這麼教的」或「大家都已認為是如此」做為搪塞。
埔農
詳細資料
- ISBN：9789578017498
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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